Insetos Satânicos! A Idade de Ouro e o "Mal Natural"

Ken Raines

Uma das objeções mais comuns ao Cristianismo e ao teísmo em geral tem sido o chamado "problema do mal". Se, como afirmam os cristãos, existe um Deus bom, todo-amoroso, todo-poderoso (onipotente), por que existe "mal" no mundo, como dor, morte, horror, assassinato, estupro, etc.? Se Ele fosse amoroso e onipotente, Ele não permitiria tais coisas. Dada a prevalência do mal no mundo, Deus ou é:

1. Impotente e não Onipotente (incapaz de fazer algo contra o mal);

2. Imoral ou mesmo diabólico e não Santo, justo ou amoroso (se Ele pode fazer algo, mas prefere sentar e assistir a carnificina), ou

3. Inexistente ou simplesmente desconhece o que está acontecendo em Sua criação.

De qualquer forma, o argumento geralmente é que Deus não é algo com que devamos nos preocupar, e certamente em que não devemos confiar. Aparentemente estamos sozinhos e temos que fazer o melhor que pudermos.

O problema do mal foi aplicado à natureza e aos animais. Isto tem sido chamado de "mal natural". Os animais são notórios por fazerem coisas que muitos humanos consideram erradas ou imorais (más) se forem feitas por humanos: homossexualidade, pedofilia, incesto, adultério, roubo, assassinato, estupro, canibalismo e assim por diante. Se existe um Deus descrito pelos cristãos, por que Suas criações fazem o que Ele supostamente é contra nos humanos? Algumas criaturas (vírus, insetos) causam danos aos seres humanos e aos seus esforços para se alimentarem (colheitas). Vírus e insetos causam e espalham doenças mortais. Como isso pode ser enquadrado no conceito tradicional de Deus? Por que Deus criou essas coisas para atormentar os humanos e outros animais?

Darwin usou o problema do mal natural em seu livro Origem das Espécies com habilidade retórica. Com isso, ele argumentou contra Deus criar qualquer organismo vivo (exceto talvez o primeiro) e a favor da seleção natural agir sobre variações dentro das espécies como nosso criador.¹ Uma bactéria, segundo Darwin, transformou-se em seres humanos após alguns milhões de anos de seleção natural sem o envolvimento de Deus. Assim, de acordo com Darwin, nenhuma espécie foi criada por Deus ou foi de alguma forma "projetada" por Deus (teleologia), mas foi criada por forças naturais separadas de Deus. Qualquer projeto aparente nos animais foi subproduto da seleção natural. O nome do jogo é "sobrevivência do mais apto" ou "luta" para sobreviver e reproduzir. Muitas espécies sobrevivem comendo outros animais. Tornou-se um ciclo vicioso de comer ou ser comido. Isto dificilmente é conciliável com a crença numa Deidade Amorosa e Benevolente. Se os animais foram projetados, o projetista deve ser malévolo (disteleologia).

Este argumento ainda é usado pelos darwinistas para argumentar contra a existência de Deus e a favor da evolução das espécies por meios completamente naturais (sem Deus). Por exemplo, Daniel Dennett em seu livro Darwin's Dangerous Idea (A Ideia Perigosa de Darwin) disse:

Einstein disse a famosa frase que o bom Deus é sutil, mas não malicioso; [o neodarwinismo] vira essa observação do avesso: a Mãe Natureza é sem coração -- até mesmo cruel -- mas infinitamente estúpida.²

Outro escritor sobre evolução na Enciclopédia Britânica afirmou:

Darwin fez duas coisas: mostrou que a evolução era um fato que contradizia as lendas bíblicas da criação e que a sua causa, a selecção natural, era automática, sem espaço para orientação ou desígnio divino. Além disso, se houvesse um desígnio, deveria ter sido muito maléfico para causar todo o sofrimento e dor que acomete os animais e os homens.³

Este argumento ainda é convincente para muitos. É claro que este é um argumento filosófico ou mesmo teológico,⁴ não é uma conclusão automática a ser alcançada a partir da evidência empírica. Em seu livro Darwin on Trial (Darwin em Julgamento), Phillip Johnson fez uma afirmação semelhante. O darwinismo, disse ele, foi principalmente uma dedução do materialismo filosófico e não uma dedução necessária da evidência empírica. Os evolucionistas, afirmou ele, baseiam-se continuamente na filosofia materialista e até mesmo em argumentos teológicos para justificar o darwinismo, uma vez que a evidência empírica é, na verdade, contra a teoria. Ao revisar o livro de Johnson para a Nature, David Hull, do Departamento de Filosofia da Northwestern University, recorreu ao "problema do mal" na tentativa de refutar o livro de Johnson (em vez de fornecer a evidência empírica que provava o darwinismo). O livro de Johnson suscitou o seguinte argumento clássico do mal natural e da disteleologia de Hull:

Que tipo de Deus se pode inferir do tipo de fenômenos sintetizados pelas espécies das Ilhas Galápagos de Darwin? O processo evolutivo está repleto de acontecimentos, contingências, desperdícios incríveis, morte, dor e horror.... Segundo as estimativas actuais, 95 por cento do ADN que um organismo contém não tem função. Certos sistemas orgânicos são maravilhas da engenharia; outros são pouco mais que engenhocas. Quando os ovos que os cucos depositam nos ninhos de outras aves eclodem, o filhote do cuco começa a empurrar os ovos de seus pais adotivos para fora do ninho. As rainhas de uma determinada espécie de formiga parasita têm apenas uma adaptação notável, um apêndice serrilhado que usam para serrar a cabeça da rainha hospedeira...

Qualquer que seja o Deus implícito na teoria evolucionária e nos dados da história natural, Ele não é o Deus protestante do "não desperdice, não queira". Ele também não é um Deus amoroso que se preocupa com suas produções. Ele nem é o terrível Deus retratado no livro de Jó. O Deus das Galápagos é descuidado, esbanjador, indiferente, quase diabólico. Ele certamente não é o tipo de Deus a quem alguém estaria inclinado a orar.⁵

A Solução da Sociedade Torre de Vigia

Os escritores da Idade de Ouro proclamaram uma solução simples para o mal natural. Eles ensinaram que Deus originalmente criou todos os animais como vegetarianos pacíficos há cerca de 20.000 a 30.000 anos. Quando foi originalmente criado, nenhum animal era carnívoro ou causava dano a qualquer outro animal.⁶ Somente após a "Queda" do Homem e o Dilúvio é que tanto os humanos quanto os animais se tornaram carnívoros.⁷ Aparentemente, as doenças eram desconhecidas pelo homem e pelos animais antes da Queda.

Durante o futuro Milénio, "nada irá ferir ou destruir." O "leão se deitará com o cordeiro", pois ambos se tornarão vegetarianos mais uma vez, assim como todos os outros animais. Quando, como e por que os animais se tornaram carnívoros, causaram e espalharam doenças e destruíram as colheitas humanas?

Satanás Cria Insetos e Doenças

Como as ações naturais dos animais eram consideradas más pelos Estudantes da Bíblia, e como Jeová era justo e amoroso, eles acreditavam que Satanás era a fonte desses males, assim como ele é de todos os males. De acordo com Russell e A Idade de Ouro, algum tempo depois da Queda e especialmente durante o "tempo do fim", Satanás e seus demônios criaram numerosos insetos, animais e doenças para atormentar a humanidade.

Vários artigos da revista Golden Age (Idade de Ouro) que li recentemente fizeram declarações sobre Satanás criando animais como insetos como matéria de fato, com pouca ou nenhuma explicação. Por exemplo, em 1923 num artigo sobre insectos, C. J. Woodworth, o editor da revista fez os seguintes comentários sobre a origem satânica de alguns insectos que considerava "pragas" para o Homem:

Algumas pessoas consideram a mosca doméstica comum comparativamente inofensiva; mas na verdade é um dos maiores transmissores de doenças conhecidos... Uma coisa que tende a provar que a mosca foi originalmente criada pelo diabo é que ela ama todas as coisas más e odeia todas as coisas boas. Os odores que são mais desagradáveis ao homem,... são todos agradáveis à mosca....

O mosquito tem um histórico ruim. É ele quem carrega os germes da malária, da febre amarela, [e de outras doenças].... Se você tiver uma doença de qualquer uma das variedades acima, o mosquito adora vir e picá-lo e envenená-lo,.... Então ele sai e morde um sujeito sem sorte e injeta nele os germes da sua doença. E se isso não mostra o caráter do diabo, você poderia, por favor, apontar algo que mostre?...

Dizem que o besouro japonês é, neste momento, a pior praga do nosso país... Talvez o diabo tenha feito este também; parece o trabalho dele...

Provavelmente o Senhor criou alguns dos insetos úteis. Sem dúvida o diabo fez alguns dos outros. O Senhor é o melhor arquiteto...⁸

Parece que Woodworth acreditava que Satanás criou moscas, mosquitos, etc. porque eles espalhavam doenças ou arruinavam as colheitas humanas, portanto eram, em certo sentido, maus. Nenhuma explicação foi dada sobre quando Satanás criou essas "pragas". Tenho certeza de que se ele soubesse da espécie de formiga parasita mencionada por Hull em sua resposta a Johnson, Woodworth a teria considerado de origem satânica, dado seu comportamento.

Em resposta a este artigo, um leitor que não simpatizava com esses e outros pontos de vista dos Estudantes da Bíblia se perguntou se Woodworth estava realmente falando sério ao fazer essas declarações. Ele disse o seguinte, conforme impresso numa Golden Age (Idade de Ouro) posterior:

Se estas declarações foram intencionadas de forma jocosa, certamente teriam o efeito de enganar muitos leitores, que as aceitam com seriedade. Duvido que exista alguma autoridade, seja bíblica ou zoológica, para aceitar tais teorias como fatos. Certamente não é científico supor que esta grande classe da família dos artrópodes surgiu separadamente por diversas criações, sendo certas espécies criadas pela vontade do Criador de todas as coisas, e outras (até mesmo da mesma ordem entomológica) sendo criadas separadamente pelo autor do pecado... Sua suposição, aparentemente, parece análoga à afirmação de que a luz e o calor, o dia e o verão, são obras de uma boa divindade; e que a escuridão e o frio, a noite e o inverno são obras de um espírito maligno. ... O Pastor Russell admitiu a probabilidade do processo de evolução com respeito às formas inferiores de vida abaixo do homem. Duvido que haja qualquer garantia bíblica para supor que Satanás participou na obra da criação material; na verdade, o Evangelho de João parece afirmar o contrário. O pastor Russell explicou que apenas aquela parte da vida física sobreviveu ao Dilúvio e escapou da corrupção dos anjos caídos. Quando, então, os insetos nocivos poderiam ter sido criados pelo diabo? Seus restos fossilizados são encontrados em antigos estratos geológicos.⁹

Woodworth respondeu dizendo:

Nosso argumento de que Satanás é provavelmente o autor de algumas das pragas que assolam a atual habitação do homem é baseado em um pensamento sugerido pelo Pastor Russell em THE WATCH TOWER (A SENTINELA) de 15 de julho de 1897...

Woodworth citou o seguinte do artigo de Russell:

Temos todos os motivos para acreditar que os espíritos caídos aprenderam muito durante os últimos quatro mil anos e que têm hoje um alcance de poder muito mais amplo. Estamos inclinados a acreditar que as pragas de gafanhotos e as numerosas pragas dos agricultores e os esporos e a vida animal dos últimos tempos podem ser manifestações do mesmo poder para o mal.

Russell foi mais explícito ao afirmar que Satanás era o criador de alguns animais e insetos que são "pragas" humanas numa Watch Tower (Sentinela) de 1894. Lá ele disse que bactérias, vermes, "numerosos insetos" e besouros "que atormentam os agricultores" estavam sendo criados naquela época. Visto que Deus ainda está descansando de Sua obra de criação, ele afirmou que Satanás estava criando essas pragas, que causam doenças e destruição. Ele também acreditava que Satanás estava usando "calamidades, doenças, pragas, tempestades, etc." nestes últimos dias. De acordo com Russell, o "tempo de angústia" seria atormentado por "tempestades, granizo, secas, pragas, germes de doenças e doenças" causadas por Satanás.¹⁰

Assim, começando com C. T. Russell, os Estudantes da Bíblia (agora Testemunhas de Jeová) acreditavam que Satanás era responsável por muitos insetos, doenças e clima destrutivo e que estes aumentariam em frequência e severidade à medida que o "Tempo do Fim" chegasse ao seu termo em 1914.

Eles acreditavam que Satanás era o "príncipe das potestades do ar", o que significava que ele controlava o clima da Terra, portanto, qualquer "mal" causado pelo clima era obra do Diabo. Por outro lado, tanto Russell quanto seus sucessores ensinaram que Deus causou alguns "males", como pragas e destruição de cidades, etc., como julgamentos contra os humanos. Isso incluiu fenômenos climáticos severos. Em 1922, a revista The Golden Age (A Idade de Ouro) afirmou que desde 1874, quando Jesus retornou invisivelmente, Ele estava lentamente assumindo o papel de novo "poder do ar" e, portanto, começando lentamente a controlar o clima da Terra. Durante o Novo Mundo ou Idade de Ouro (que na época estava previsto para começar em 1925), não haveria tempestades, terremotos ou nevascas, pois O Cristo (Jesus e os 144.000) controlaria completamente o clima.¹¹ Eles acreditavam que antes do Milênio o clima melhoraria gradualmente, por ficar gradualmente mais quente, as calotas polares derreteriam e a temperatura média permaneceria razoavelmente constante, preparando o caminho para o Milênio.

Isso parece estar em conflito com a crença deles de que o tempo iria piorar à medida que o tempo do fim avançasse devido aos planos malignos de Satanás. Por um lado, eles disseram que Satanás era o "Príncipe das potestades do ar" e responsável pelo mau tempo e seu suposto aumento à medida que o fim se aproximava. Por outro lado, Jesus era o novo "poder do ar" e estava começando a controlar o tempo, de modo que o tempo melhorava gradualmente. Qualquer evidência de piora ou melhoria do clima era vista como um sinal claro de que a Idade de Ouro estava próxima.

A Idade de Ouro

O parágrafo final do artigo de Woodworth de 1923 sobre insetos dizia o seguinte sobre os insetos no Milênio:

Evidentemente a subjugação das 750.000 variedades de insetos será um grande trabalho; mas Aquele que supervisionará o trabalho está totalmente à altura da tarefa. Provavelmente o Senhor criou alguns dos insetos úteis. Sem dúvida o diabo fez alguns dos outros. O Senhor é o melhor arquiteto e a vitória é certa...¹²

Eles acreditavam que a maioria dos insetos seria destruída quando o "anel elétrico" que se acreditava cercar a Terra caísse, de acordo com a teoria Vailiana ou da Canópia.¹³ Parece que na Idade de Ouro muitas pessoas serão obrigadas a descartar os insetos mortos e eletrificados e submeter os restantes insetos ao governo onipresente dos deuses pleiadianos.

Pragas Agrícolas do Inferno

Alguns insetos e animais normalmente não eram prejudiciais ao homem e, portanto, eram vistos pelos Estudantes da Bíblia como tendo sido originalmente criados por Deus. No entanto, quando o tempo do fim aparecesse, Satanás usaria esses animais criados por Deus para criar calamidades e destruição para os humanos, em vez de criar espécies totalmente novas a partir do zero. Alguns animais, eles disseram, eram controlados por demônios ou mesmo possuídos por demônios.

Por exemplo, em uma Golden Age (Idade de Ouro) de 1922, Woodworth publicou um item de A. E. White que dizia o seguinte:

Não faz muito tempo, um fazendeiro me contou uma coisa muito estranha. Estávamos conversando sobre o porco de um vizinho matando uma das minhas galinhas. Ele disse: "Você já ouviu falar de uma ovelha matando galinhas?" Eu disse: "Não". Então ele disse que seu vizinho tinha uma ovelha que mataria e comeria uma galinha sempre que pudesse pegar uma. Ele também me contou sobre um homem que conhecia que tinha uma mula que matava e comia uma galinha. Na semana passada, li sobre um caso em que grandes sapos apanharam e mataram galinhas do tamanho de frangos para fritar em Oklahoma.

Há algum tempo li sobre abelhas que foram flagradas roubando outras colméias. Eu tive a mesma experiência. Chamei um homem para olhar para elas. Ele... disse: "Elas parecem estar brigando. Algumas têm suas asas comidas pela metade..." ... as abelhas logo foram embora.

Acredito que os demônios estão soltos e que certamente está se aproximando o momento da Batalha do Armagedom.¹⁴

A Posição Atual da Sociedade Torre de Vigia

Uma breve revisão das publicações mais recentes da Sociedade Torre de Vigia sobre a questão do mal natural mostra que eles não têm falado muito sobre o assunto nos últimos anos. Eles abordaram principalmente a questão do mal moral entre os humanos como causa da incredulidade e não discutiram o mal natural.

Notas

¹ John Campbell, "Theism, Naturalism and Persuasive Design: A Rhetorical Analysis of Darwin's Origin" (Teísmo, Naturalismo e Design Persuasivo: Uma Análise Retórica da Origem de Darwin).

² Darwin's Dangerous Idea (A Ideia Perigosa de Darwin) (Nova Iorque: Simon and Schuster), 1995, p. 15.

³ G. deBeer, "Evolution" (Evolução), em Encyclopedia Britannica, 15.ª edição, 7:7-23, 1973-1974.

⁴ Argumentos filosóficos e teológicos usados na defesa do darwinismo são bastante comuns na literatura darwinista.

⁵ David Hull, "The God of the Galapagos" (O Deus das Galápagos), Nature, 352:485-6, 8 de agosto de 1991.

⁶ Lavinia Miner, "Insects and Animals" (Insetos e Animais), The Golden Age (A Idade de Ouro), 25 de março de 1925, p. 404.

⁷ Watch Tower Reprints (Reimpressões da Sentinela), vol. 4, pp. 2836, 2837.

⁸ C. J. Woodworth, "Forms of Insect Life" (Formas de Vida de Insetos), The Golden Age (A Idade de Ouro), 19 de dezembro de 1923, pp. 163, 164, 167, 168.

⁹ The Golden Age (A Idade de Ouro), 13 de fevereiro de 1924, pp. 314-315.

¹⁰ Watch Tower Reprints (Reimpressões da Sentinela), vol. 2, p. 1685.

¹¹ N. E. Nelson, "A Strange Summer" (Um Verão Estranho), The Golden Age (A Idade de Ouro), 6 de dezembro de 1922, p. 141.

¹² C. J. Woodworth, "Forms of Insect Life" (Formas de Vida de Insetos), The Golden Age (A Idade de Ouro), 19 de dezembro de 1923, p.168.

¹³ Lavinia Miner, "Insects and Animals" (Insetos e Animais), The Golden Age (A Idade de Ouro), 25 de março de 1925, p. 404, etc.

¹⁴ A. E. Hite, "Some Odd Happenings" (Alguns Acontecimentos Bizarros), The Golden Age (A Idade de Ouro), 8 de novembro de 1922, p. 93.