Rutherford Era Um Médium Espírita?

Ken Raines

O segundo presidente da Sociedade Torre de Vigia (Testemunhas de Jeová), o "Juiz" J. F. Rutherford, afirmou que os anjos o iluminaram com a interpretação de Deus das Escrituras. Ele disse que espíritos invisíveis transmitiram as interpretações, bem como as instruções de organização, de forma inaudível em sua mente. Rutherford declarou que estas afirmações não eram espiritismo. Foi Rutherford contatado e informado por criaturas espirituais invisíveis, que faziam afirmações fraudulentas, ou sofria de delírios? Se suas afirmações de que anjos transmitiam interpretações bíblicas à sua mente eram verdadeiras e não o resultado de ilusões ou mentiras, Rutherford era um canal para o mundo espiritual, ou seja, um médium espírita.

Anjos da Nova Luz

Joseph Franklin Rutherford (1869-1942)

Em 1986, Duane Magnani proferiu sua palestra inovadora "Anjos da Nova Luz" no congresso de ex-Testemunhas de Jeová "Witnesses Now for Jesus" (Testemunhas Agora Para Jesus), em New Ringgold, Pensilvânia. Ele passou em revista a era Rutherford da Sociedade Torre de Vigia e as reivindicações e envolvimento de Rutherford no ocultismo. Ele discutiu a afirmação de Rutherford de que o que ele escreveu não foi devido à iluminação do Espírito Santo (João 14:16-18; 16:7-8, 12-14, 16; 1 João 2:20, 27), mas devido a anjos que transmitiram a informação telepaticamente para sua mente.

Magnani passou em revista algumas de suas pesquisas sobre o envolvimento da Sociedade no ocultismo e suas crenças ocultas, como o conceito de Jeová como um organismo que vive no aglomerado estelar das Plêiades, a salvação de demônios "honestos", seu endosso ao livro de escrita automática, Angels and Women (Anjos e Mulheres), e doutrinas básicas em comparação com Johannes Greber. O "ponto" da palestra, disse ele, era que Rutherford era "um canal de comunicação para demônios" e, portanto, um médium de "escrita" e "inspirado". Ele prometeu que um livro ou livros seriam publicados documentando sua pesquisa (ainda estamos esperando, Duane!).

Eu ouvi uma fita dessa palestra em 1987. Quase caí da cadeira. Eu não conseguia acreditar em tal ocultismo e "demonismo" na Sociedade. Decidi verificar o melhor que pude. Comecei a coletar material da Torre de Vigia, especialmente da era Rutherford, para pesquisar isso por mim mesmo. Li cerca de três ou quatro páginas dos comentários de Rutherford e fiquei convencido de que ele era um médium espírita. Comprei uma cópia do livro de Rutherford de 1933, Preparation (Preparação) (do próprio Duane, acredito) e verifiquei a citação de Duane nas páginas 36 e 37, que achei correta. Eu também estava ciente de algumas outras declarações de Rutherford no mesmo sentido, então rapidamente me convenci de que essa era uma afirmação básica de Rutherford e não uma observação improvisada. Decidi consultar o índice do livro em busca de outras referências a anjos iluminando o restante. Encontrei uma referência à página 64 onde Rutherford declarou:

A iluminação procede de Jeová... e é dada aos fiéis ungidos.... o restante é instruído pelos anjos do Senhor. Os do restante não ouvem sons audíveis, porque isso não é necessário. Jeová providenciou sua própria maneira de transmitir pensamentos às mentes de seus ungidos.

Isso foi o suficiente para eu concluir que Duane estava correto ao afirmar que Rutherford era um médium espírita. Sei que outros podem exigir mais evidências de influências demoníacas na vida de Rutherford, por isso forneci uma visão geral de algumas das evidências abaixo que foram documentadas nestas colunas até o momento, e as conclusões a que cheguei com base nelas.

Anjos de Luz

"Deus usa anjos para ensinar Seu povo agora na terra." (The Golden Age [A Idade de Ouro], 8 de novembro de 1933, p. 69)

Como vimos, Rutherford afirmou que ninguém poderia entender a Bíblia ou porções específicas dela até que chegasse o "devido tempo" de Deus para revelá-la. Quando chegou o momento certo, Deus revelou a "explicação ou interpretação adequada" apenas à classe de liderança das Testemunhas de Jeová (o "restante"). Esta é a razão pela qual Rutherford frequentemente afirmava que o que ele escrevia não era sua opinião ou interpretação das Escrituras -- era a interpretação de Deus.

Canalização Angélica

Rutherford afirmou que Deus, para ensinar o restante, usou anjos, não o Espírito Santo. O Espírito Santo parou de ensinar o restante, de acordo com Rutherford, em 1918. Tudo o que foi escrito por Rutherford, desde livros e folhetos até a revista A Sentinela, veio de anjos:

Esses invisíveis o Senhor usa para colocar nas mãos de sua classe de "servo fiel", isto é, o homem vestido de linho, a mensagem ardente de sua Palavra, ou julgamentos escritos, e que deve ser usado conforme as instruções. As resoluções adotadas pelos congressos do povo ungido de Deus, folhetos, revistas e livros publicados por eles contêm a mensagem da verdade de Deus e são do Senhor Jeová, e fornecidas por ele através de Cristo Jesus e seus suboficiais.... A interpretação da profecia, portanto, não vem do homem, mas vem de Jeová...¹

O que Rutherford escreveu não foi, portanto, sua interpretação, mas a interpretação de Deus dada a ele pelos anjos.

Oráculos Angélicos?

Rutherford afirmava receber oráculos ou mensagens de anjos. Ao discutir oráculos, ele disse:

Um oráculo pode ser adequadamente definido como "um discurso ou mensagem procedente ou vinda de um poder invisível, dado em resposta a uma pergunta".... Foi dentre os judeus que Jeová selecionou todos os seus profetas e a quem ele falou ou entregou suas mensagens... Um oráculo é, portanto, um discurso ou mensagem que incita e direciona a ação da criatura. Satanás é o deus mímico e, portanto, tenta falsificar... Para esse fim, ele usou e ainda usa criaturas espirituais perversas para transmitir discursos ou mensagens àqueles que estão dispostos a dar-lhes atenção. Isso sempre fez parte da prática das religiões satânicas. Diz-se que o sacerdote de tais religiões satânicas recebe uma mensagem do invisível que ele transmite aos outros e, portanto, o sacerdote afirma estar em comunicação com um deus. No entanto, estes sacerdotes não revelam que o deus com quem estão em comunicação é o Diabo ou algum dos seus assistentes invisíveis.²

Se Rutherford estava recebendo informações de anjos em sua mente, de que tipo eles eram, bons ou maus? Se esses anjos eram espíritos mentirosos, isso não faria de Rutherford uma espécie de "sacerdote" de uma "religião satânica" se suas afirmações acima estiverem corretas?

Espiritismo

Desenho de Ken Raines

"Visto que não praticamos o espiritismo, estamos livres da dominação demoníaca." (A Sentinela, 15 de março de 1992, p. 20, §12)

Talvez por causa de questões levantadas por suas afirmações, Rutherford negou que estivesse envolvido com o espiritismo:

O Senhor usou A Sentinela para anunciar essas verdades. Sem dúvida ele usou seus representantes invisíveis para ter muito a ver com isso. Isto não é o que alguns podem considerar como "espiritismo", de forma alguma; mas significa que Deus pode dirigir seu povo sem qualquer comunicação audível com eles.³

De acordo com as próprias declarações de Rutherford, depois de 1918, o restante não foi iluminado pelo Espírito Santo, mas por anjos ou espíritos santos. Isto é espiritismo por definição. É a mesma afirmação feita por Johannes Greber.

A maneira pela qual os espíritos angélicos invisíveis se comunicaram com Rutherford, de acordo com suas afirmações, não deixa outra conclusão senão a de que Rutherford era um médium espírita.

Espíritos Invadem a Mente de Rutherford

Rutherford afirmou que o Espírito Santo foi "removido" ou "tirado" do restante em 1918. Depois disso, os anjos começaram a ensinar a verdade ao "restante". Eles fizeram isso transmitindo de forma inaudível informações e interpretações bíblicas às mentes do restante. Aqui estão novamente algumas de suas declarações sobre isso:

Certamente os santos anjos de Jeová Deus,... estão revestidos de poder para colocar questões nas mentes daqueles na terra que são devotados a Deus. Não é necessário que saibamos exatamente como isso é feito, mas não pode haver dúvidas sobre o poder dos representantes do Senhor.⁴

... o restante é instruído pelos anjos do Senhor. Os do restante não ouvem sons audíveis, porque isso não é necessário. Jeová providenciou sua própria maneira de transmitir pensamentos às mentes de seus ungidos.⁵

... Jeová empregaria seu poder por meio de seus anjos para colocar na mente de seus servos o rumo que ele deseja que eles sigam.⁶

Deus colocou na mente de seu povo a tarefa de declarar o que constitui a organização de Satanás e de notificar cada ramo dela.... Jeová dirige sua própria obra, embora não ouçamos vozes audíveis.⁷

Isso, eu afirmo, não tem exatamente nada a ver com o Cristianismo e tudo a ver com o espiritismo e o ocultismo. Em nenhum lugar se diz que os cristãos estão, ou estariam, recebendo mensagens telepáticas de anjos. Isto é o que Satanás e seus demônios fazem. Como Rutherford disse:

Assim como Satanás, "aquela velha serpente" é o arquienganador, também todos os seus anjos maus são enganadores, e a evidência indiscutível mostra que eles continuam a enganar os homens. Eles operam ganhando controle da mente do homem...⁸

Os anjos apareceram para indivíduos ao longo da história, de acordo com a Bíblia. Essas aparições sempre foram visíveis ou parte de um sonho ou visão especial dada por Deus (Lucas 1:9-20, 26-38, etc.). Não conheço nenhum caso em que um anjo tenha transmitido interpretações das Escrituras de forma inaudível para o mente de um apóstolo ou outro cristão. A Bíblia não indica que os cristãos devam ser iluminados por espíritos angélicos através da transferência de pensamentos.

A Bíblia afirma repetidamente que os cristãos devem "nascer" do Espírito Santo (João 1:13; 3:3-12; 1 Pedro 1:3; 1 João 4:7), para "andar" no Espírito (Gálatas 5:16, 25), e devem ser iluminados pelo Espírito Santo quanto à verdade. (João 14:16-17, 26; 16:7-8,12-14, 16; 1 João 2:20, 27; 1 Coríntios 2:10-15, 12:3) Os cristãos devem ser habitados pelo Espírito Santo (1 Coríntios 6:19), e não por qualquer outro espírito. É somente o Espírito Santo que produz a semelhança de Cristo nos cristãos. (Gálatas 5:22-23) Talvez isso explique a natureza e temperamento vitriólicos de Rutherford. Ele afirmou que não estava andando no Espírito, ele "caminhava" sob a direção de outros espíritos.

Em contraste com o que a Bíblia diz sobre o ministério importante, e de fato vital, do Espírito Santo na "caminhada" do cristão, a Bíblia contém inúmeras advertências sobre ouvir ou ser ensinado por "outros" espíritos. (2 Coríntios 11:4) Rutherford afirmou ter sido ensinado por "outros espíritos". Isso é o mais sério possível.

Ser possuído ou habitado por qualquer espírito que não seja o Espírito Santo, que afeta as mentes dos possuídos, é visto na Bíblia como possessão ou controle demoníaco, e não como obra de bons espíritos. (Mateus 4:24; 8:28-33, etc.) Os demônios ensinam falsas doutrinas e interpretações bíblicas. (1 Timóteo 4:1; 1 João 4:1) Eles fazem isso, nas palavras do próprio Rutherford, "por obterem o controle das mentes" de seus súditos. Demônios, e não anjos bons, tentam controlar a mente de uma pessoa. Um indivíduo assim controlado por um espírito angélico é um médium espírita.

Médiuns de Escrita e Inspirados

O espírito que se comunicou com o espírita Johannes Greber, falando através de um médium, descreveu vários tipos de médiuns para o mundo espiritual. Sua seguinte descrição de médiuns "escritores" e "inspirados" parece descrever os alegados métodos de iluminação espiritual de Rutherford:

"Sempre que mensagens do mundo espiritual através da escrita são registradas por uma pessoa, você fala dela como um 'médium de escrita'. A maneira pela qual a escrita é realizada difere amplamente no caso dos vários médiuns escritores. Em um caso, os pensamentos podem ser inspirados para dentro do médium e escritos por ele; ele é, portanto, às vezes conhecido como um 'médium inspirado'. A mão de outro pode ser guiada ao mesmo tempo em que as palavras que ele escreve são inspiradas para dentro de sua mente. O tempo todo ele está totalmente consciente de suas ações... "⁹

Rutherford afirmou ter sido iluminado por espíritos angélicos que transmitiram informações de forma inaudível à sua mente. Ele aparentemente estava "totalmente consciente de suas ações" enquanto escrevia material sob direção angélica. Em outras partes de seu livro, Greber deu exemplos de indivíduos que estavam se tornando médiuns espíritas do tipo "escritor" e "inspirado". Esses exemplos ilustram como esses médiuns operam e como os espíritos se comunicavam com e através desses tipos de médiuns. Mais uma vez, podem-se ver paralelos claros com o modus operandi reivindicado por Rutherford. A seguir está a descrição do espírito do menino do "Estudo Bíblico" de Greber em sua paróquia, tornando-se um médium escritor e inspirado:

"Você tem atualmente dois tipos de médiuns passando por um curso de preparação nas mãos do mundo espiritual. Um deles é o chamado 'médium inspirado', no qual certos pensamentos, determinados pelo espírito, são instilados com tal força, que os próprios pensamentos do médium são completamente expulsos dele, deixando-o inteiramente sob o poder do espírito. O médium não apenas recebe todos os pensamentos do espírito, mas é obrigado a escrevê-los ou pronunciá-los, retendo enquanto isso, o uso total de suas faculdades... "¹⁰

A seguir está a descrição de Greber das experiências de uma senhora quando ela estava se tornando esse tipo de médium:

"... ela mesma foi compelida por um poder invisível a pegar o lápis e escrever... ela sabia o que estava escrevendo... os pensamentos a serem escritos foram instilados nela à força. Ela foi, portanto, uma "médium inspirada", como o menino,... "¹¹

Parece com as afirmações de Rutherford. A Sociedade Torre de Vigia condenou este tipo de coisa como proibido por Deus. Aqui está um exemplo típico:

Canal Errado... Os "canais", de acordo com o Times, são "médiuns ... para comunicar-se com o invisível 'domínio espiritual'" ... Moisés advertiu Israel: "Não se deve achar em ti alguém ... que vá consultar um médium espírita" ... "Todo aquele que faz tais coisas é algo detestável para Jeová." -- Deuteronômio 18:10-12.¹²

Rutherford afirmou que ele e o resto dos membros do restante eram o "canal de comunicação de Deus", assim como a atual liderança das Testemunhas de Jeová. Ele alegou especificamente ser um "canal" para espíritos angélicos invisíveis que transmitiam interpretações bíblicas à sua mente. Isso não é diferente do que o espírito de Greber descreveu como um médium de escrita e inspirado. Rutherford não apenas "consultou" uma médium espírita em busca de nova luz (J. G. Smith), mas aparentemente também foi ele próprio um médium espírita!

Sessões Espíritas

Quando a maioria das pessoas pensa em "médiuns", elas pensam em sessões onde um médium espírita tenta entrar em contato com os espíritos dos mortos, geralmente o parente morto daquele que questiona o médium. O exemplo mais famoso disso para o estudante da Bíblia é Saul e a "bruxa de Endor". No entanto, os médiuns afirmam comunicar-se com outros espíritos além dos mortos.¹³ Especialmente hoje, médiuns ou canalizadores afirmam se comunicar com toda uma variedade de seres, desde anjos até extraterrestres.

Rutherford, que eu saiba, nunca afirmou realizar sessões espíritas na sede da Torre de Vigia ou em Bete-Sarim, nem ninguém o consultou para "conjurar os mortos". (Embora por um tempo ele tenha afirmado estar sob a direção do falecido Pastor Russell.) No entanto, os médiuns podem canalizar espíritos sozinhos e não estão limitados a sessões espíritas comunitárias. O espírito que se comunicou com Greber disse o seguinte sobre isso:

"Qualquer indivíduo pode, sozinho, dedicar um tempo definido,... à concentração mental.... Ele deve começar com uma breve oração, ler uma passagem das Escrituras e refletir sobre ela.. .. Se ele for impelido a escrever pensamentos que lhe são insistentemente instados, ele deve colocá-los no papel... Ele pode estar certo de que desde o primeiro momento em que busca contato com o bom mundo espiritual, ele iniciará seu trabalho sobre ele e criará todas as condições necessárias para tal contato. Na verdade, este trabalho muitas vezes será iniciado assim que uma pessoa voltar seus pensamentos seriamente para este assunto.... os espíritos do Além, de onde alguns estão sempre pairando ao seu redor, imediatamente começam a exercer sua influência sobre essas pessoas que, devido às suas tendências mediúnicas, são altamente suscetíveis a qualquer ação ódica por parte do mundo espiritual. Mas até que uma pessoa saiba pelo menos alguma coisa da possibilidade de comunicação com o mundo espiritual, não serviria de nada para os espíritos ao seu redor começarem a trabalhar nela,..."¹⁴

Uma das coisas que me interessa nas afirmações de Rutherford é como isso afetou outras pessoas na Sociedade Torre de Vigia. Quantos, perguntamo-nos, ficaram sob a influência ou controlo de espíritos na Sociedade Torre de Vigia por causa do exemplo de Rutherford e do seu endosso à canalização angélica? Um espírito disse a Greber que "assim que uma pessoa direciona seus pensamentos seriamente" para a comunicação com espíritos invisíveis, os espíritos "começarão a trabalhar nela" para transformá-la em médium. Se isto for verdade, muitos na Sociedade estavam bem abertos a isto, dada a seriedade com que a Testemunha de Jeová média encarava os pronunciamentos da Sociedade.

O espírito afirmou ainda que uma pessoa precisa pelo menos aprender sobre a possibilidade de se comunicar com o mundo espiritual antes de poder entrar em contato com ele. As declarações de Rutherford de que o restante estava sendo informado por anjos que transmitiam pensamentos às suas mentes certamente os informaram dessa possibilidade! Pode até ter dado ao resto do "restante" uma expectativa de tal contato, uma vez que ele alegou que era algo natural para o restante.

Anjos de Rutherford: Espíritos Mentirosos

Como vimos na última edição, se considerarmos as afirmações de Rutherford de ser iluminado por espíritos angélicos pelo valor nominal e "testarmos" esses espíritos, descobriremos que a informação dada a ele foi frequentemente errada.¹⁵

Em The Finished Mystery (O Mistério Consumado), publicado em 1917, eles disseram que o Armagedom realmente iria acontecer em 1918 com a destruição da "cristandade" e de todos os membros da igreja e que em 1920 todos os reinos da terra seriam destruídos.¹⁶ Em 1918, o "pequeno rebanho" passaria além do véu e 1921 seria o último ano para chegar ao céu e veria a morte de todos na classe da "grande multidão".¹⁷ O Mistério Consumado afirmou, assim como outro material da Torre de Vigia em 1917, que eles foram dirigidos e supervisionado pelo espírito do falecido "Pastor" Russell e outros da classe "ungida" falecida.¹⁸ Isto é necromancia, ou comunicação com os mortos, que a Sociedade chamou de espiritismo e demonismo.

O ano seguinte, 1918, foi afirmado por Rutherford como o ano em que o Espírito Santo foi removido do restante e os anjos começaram a ensinar-lhes a verdade. A "luz ficou mais brilhante"? Não. Esta nova fonte de iluminação espiritual não era melhor. Foi em 1918 que Rutherford começou a proferir sua palestra, "Milhões Que Agora Vivem Jamais Morrerão", que ele acreditava ser o "evangelho do reino" que deveria ser pregado a todo o mundo como testemunho e então o fim viria -- em 1925. Dado que Rutherford afirmou que os anjos eram responsáveis por tudo o que ele publicou, as palavras do apóstolo Paulo às igrejas na Galácia sobre outros evangelhos de anjos são relevantes. (Gálatas 1:6-9)

Rutherford pregou um evangelho diferente daquele que Paulo pregou. Não só isso, o evangelho e a profecia dos "Milhões" falharam. O reino não foi estabelecido em 1925 com a ressurreição de Abraão e outros. Carecas, dentaduras e outras coisas profetizadas que terminariam ou aconteceriam em 1925 e logo depois disso, não aconteceram. Os anjos, se foram responsáveis por isso, eram espíritos mentirosos por definição.

A Idade de Ouro publicou duas notícias que afirmavam que "demônios" haviam recentemente dito ao espírita Arthur Conan Doyle que 1925 testemunharia eventos que pavimentariam o caminho para o Milênio. Eles disseram que os demônios aparentemente foram avisados com antecedência sobre o que estava para acontecer, portanto, eles aparentemente acreditaram que esses demônios em particular eram "honestos". Rutherford disse que fez papel de "burro" por causa do fracasso de sua profecia de 1925.¹⁹ Se foram verdadeiras suas afirmações de que a informação que ele publicou sobre 1925 veio de anjos, os anjos fizeram um "burro" de Rutherford, o que identifica ainda mais a natureza desses anjos. Eles são iguais ou semelhantes aos "demônios" que a Sociedade disse terem comunicado a mesma mensagem a Arthur Conan Doyle através de médiuns.

Apesar desse fracasso e de ter sido feito de "burro" por esses anjos, Rutherford continuou a ouvi-los e a publicar o que eles transmitiram à sua mente. Isso incluiu outras profecias falsas, como a profecia do Armagedom na Segunda Guerra Mundial. Não acho que preciso de enfatizar este ponto até à exaustão. A evidência é clara. Se Rutherford estava publicando material que foi transmitido à sua mente por anjos, os "anjos" eram demônios. Isto traz à tona a questão da possessão demoníaca. Estava Rutherford possuído por demônios? Estava ele oprimido por demônios? Estava ele delirando? Ou ele estava simplesmente fazendo afirmações falsas conscientemente?

Rutherford: Mentiroso, Lunático ou Possuído Por Demônios?

Se as afirmações de Rutherford sobre a transferência de pensamento angélico forem aceitas como verdadeiras, as evidências levariam à conclusão de que esses anjos eram demônios. Isso significaria que ele era oprimido por demônios ou possuído por demônios? A opressão demoníaca refere-se a demônios que oprimem e assediam indivíduos a partir de fora do corpo, influenciando e atacando a mente e as circunstâncias de uma pessoa. Possessão demoníaca refere-se a um espírito demoníaco que possui ou habita o corpo de uma pessoa e dirige e controla o indivíduo por dentro.

Poderíamos interpretar as afirmações e ações de Rutherford como resultado (ou indicando) tanto de opressão demoníaca como de possessão demoníaca. Suas ações e afirmações são consistentes com o que tem sido tradicionalmente visto como evidência de opressão e possessão demoníaca.²⁰ Isso inclui tanto suas afirmações de anjos transmitindo pensamentos em sua mente, falsas doutrinas e profecias promulgadas sob sua direção, quanto seu temperamento e comportamento. Ele era geralmente visto e conhecido como um indivíduo obcecado por poder/controle, com um caso grave de alcoolismo e uma natureza vitriólica. Ele definitivamente não produziu os frutos do Espírito Santo como bondade, gentileza, mansidão e autocontrole! Ele nem mesmo afirmou ser guiado ou iluminado pelo Espírito Santo, dizendo que "isso" foi removido dele em 1918 e substituído por espíritos controladores da mente.

Outra conclusão que se pode chegar é que Rutherford sofria de delírios. Talvez desencadeado pelo seu alcoolismo, ele pode ter sido periodicamente visitado por delírios mentais de espíritos que transmitiam pensamentos à sua mente. Isto seria semelhante àqueles que afirmam que venusianos ou marcianos, através da telepatia, lhes transmitiram informações vitais para darem ao resto da humanidade.²¹

Uma terceira possibilidade é que Rutherford simplesmente fez essas afirmações sabendo o tempo todo que elas eram falsas. Neste caso ele era um charlatão espiritual. Isso é o mais difícil para mim conciliar com sua vida e ações. É possível que ele simplesmente tenha feito essas enormes reivindicações para obter seguidores fiéis e não questionadores, para que pudesse desfrutar das coisas "melhores" da vida com os lucros resultantes -- Bete-Sarim, Cadillacs e as melhores bebidas alcoólicas que os fundos da Torre de Vigia poderiam fornecer. No entanto, ele me parece ter sido sincero. Ele aparentemente acreditou no que escreveu. Não vi nem ouvi nada daqueles que o conheceram e trabalharam com ele dizendo que tudo fosse uma farsa lucrativa para ele. Tal como a maioria dos líderes e membros da Sociedade Torre de Vigia, ele parece ter sido sincero nas suas crenças.

A conclusão menos plausível, parece-me, é dizer que as afirmações de Rutherford eram verdadeiras, que ele foi iluminado por anjos "santos" que lhe entregaram "nova luz" de Jeová Deus. Isso não pode ser verdade a menos que seu "Jeová" seja um mentiroso ou um prognosticador patético preso ao espaço e ao tempo que muda muito de ideia. Isso tornaria seu "Jeová" mais parecido com Satanás do que com o Deus Onipotente e Onisciente da Bíblia.

Notas

¹ J. F. Rutherford, Vindication 1 (Vindicação 1), 1931, p. 120; The Watchtower (A Sentinela), 1 maio 1938, p. 143.

² The Watchtower (A Sentinela), 15 janeiro 1933, pp. 21, §9, 10.

³ J. F. Rutherford, Light, book 1 (Luz, livro 1), 1930, p. 64; The Watchtower (A Sentinela), 15 maio 1938, p. 158.

⁴ J. F. Rutherford, Light, book 1 (Luz, livro 1), 1930, p. 61, 62; The Watchtower (A Sentinela), 15 maio 1938, p. 157.

⁵ J. F. Rutherford, Preparation (Preparação), 1933, p. 64; The Watchtower (A Sentinela), 15 outubro 1933, pp. 247-248; The Watchtower (A Sentinela), 15 setembro 1938, p. 286.

⁶ The Watchtower (A Sentinela), 1 novembro 1937, p. 326, §14; 1938 Yearbook of Jehovah's Witnesses (Anuário das Testemunhas de Jeová de 1938), Textos Diários e Comentários, 15 fevereiro.

⁷ The Watchtower (A Sentinela), 15 fevereiro 1935, p. 54, §16; 1935 Yearbook of Jehovah's Witnesses (Anuário das Testemunhas de Jeová de 1935), Textos Diários e Comentários, 22 novembro. Veja também Light, book 1 (Luz, livro 1), 1930, pp. 61-62, 120; The Watchtower (A Sentinela), 15 maio 1938, p. 157; 1931 Yearbook of the International Bible Students (Anuário dos Estudantes Internacionais da Bíblia de 1931), Textos Diários e Comentários, 17 fevereiro.

⁸ The Watchtower (A Sentinela), 1 junho 1937, p. 165, §11; 1938 Yearbook of Jehovah's Witnesses (Anuário das Testemunhas de Jeová de 1938), Textos Diários e Comentários, 8 maio.

⁹ Johannes Greber, Communication With the Spirit World (Comunicação com o Mundo Espiritual) (Nova Iorque, N.Y.: John Felsberg, Inc.),1932, p. 109.

¹⁰ Ibid., p. 36.

¹¹ Ibid., p. 55.

¹² A Sentinela, 15 agosto 1987, p. 30

¹³ Comunicar-se com os mortos é uma forma específica de espiritismo chamada necromancia e não deve ser vista como sinônimo de espiritismo.

¹⁴ Communication With the Spirit World (Comunicação com o Mundo Espiritual), p. 136.

¹⁵ JW Research, vol. 2, n.º 2, Primavera, 1995, "Test the Spirits" (Teste os Espíritos).

¹⁶ The Finished Mystery (O Mistério Consumado), 1917, pp. 179, 258, 280-285, 313, 334, 484-486, 542.

¹⁷ Ibid., p. 64.

¹⁸ Ibid., pp. 144, 256; The Watch Tower (A Sentinela), 1 novembro 1917, p. 325.

¹⁹ The Watchtower (A Sentinela), 1 outubro 1984, p. 24 (em inglês).

²⁰ Veja, por exemplo, Paul Enns, "Doctrine of Demons" (Doutrina de Demônios), The Moody Handbook of Theology (Manual de Teologia de Moody), 1989, pp. 295-298; "Obsession and Possession" (Obsessão e Possessão) na Encyclopedia of Occultism and Parapsychology (Enciclopédia de Ocultismo e Parapsicologia), 2.ª edição, pp. 960-971.

²¹ Veja, por exemplo, Leon Festinger, When Prophecy Fails (Quando a Profecia Falha), (Nova Iorque: Harper & Row), 1964; Venus Speaks (Vênus Fala), (Londres & Nova Iorque: Regency Press), s.d. (cerca de 1955).